Penerapan Model Pembelajaran As-Sakinah untuk Memahami Gramatika Bahasa Arab sebagai Media Pemahaman Quran
DOI:
https://doi.org/10.30999/medinus.v18i0.1323Abstract
References
Al-Khuli, Muhammad Ali. (2003). Strategi Pembelajaran Bahasa Arab. Bandar Lampung: Fakultas Syari’ah IAIN Raden Intan.
Al-Qur’an dan Terjemahannya. (2020). Departemen Agama RI. Bandung: Quran Cordoba.
Ichwan, M.N. (2002). Belajar Al-Qur’an: Menyingkap Khazanah Ilmu-Ilmu Al-Qur’an Melalui Pendekatan Historis-Metodologis. Semarang: Rasail.
Moleong, Lexy.J. (2007). Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: Remaja Rosdakarya
Nasution. (2003). Metode Penelitian Naturalistik Kualitatif. Bandung: Tarsito
Pujosuwarno, Sayekti. (1992). Penulisan Usulan dan Laporan Penelitian Kualitatif. Yogyakarta: Lemlit IKIP Yogyakarta.
Saefuddin, A. & Berdiati, I. (2014). Pembelajaran Efektif. Bandung: Remaja Rosdakarya.
Sugiono, (2019). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D. Bandung: Alfabeta.
Surahkmad, Winarno.(1988). Paper Skripsi Thesis Disertasi. Bandung: Tarsito.
Syaodih Sukmadinata, Nana. (2005). Metode Penelitian Pendidikan. Bandung:Remaja Rosdakarya.
إبراهيم القطان.1997.تيسير التفسير .الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة مقارنة التفاسير
ابن الأثير، ضياء الدين (1959)، المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر، تقديم وتعليق أحمد الحوفي وبدوي طبانة، الجزء الأول، دار نهضة مصر للطبع والنشر، القاهرة، ص 54
أبو علي، محمد توفيق (1988)، الأمثال العربية والعصر الجاهلي، دراسة تحليلية، دار النفائس، بيروت، 32.
ابن منظور، أبو الفضل جمال الدين محمد بن مكرم (ب.ت) لسان العرب، دار المعارف، القاهرة، الجزء 6، ص 4132-4136
أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي. 1420هـ - 1999م. تفسير القرآن العظيم . دار طيبة للنشر والتوزيع.
أبو جعفرالطبري محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي. 1420 هـ - 2000 م. جامع البيان في تأويل القرآن. مؤسسة الرسالة.
أبو علي، محمد توفيق (1988)، الأمثال العربية والعصر الجاهلي، دراسة تحليلية، دار النفائس، بيروت، ص 46-47
أبو علي، محمد توفيق (1988)، الأمثال العربية والعصر الجاهلي، دراسة تحليلية، دار النفائس، بيروت، ص 48-49
أبي بكر الباقلاني. 1397 ه. إعجاز القرآن للقاضي، على حاشية الإتقان للسيوطي .مكتبة مصطفى الحلبي ، القاهرة.
أحمد الهاشمي .1428. جواهر الأدب في أدبيات وإنشاء لغة العرب. مؤسسة المعارف . بيروت.
أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني أبو العباس. اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم. مطبعة السنة المحمدية. القاهرة
باسم قاسم الغبان. مجلة النبأ عدد 77 لسنة 2004 . الفكر التربوي العربي بين العودة للماضي وارتهان الحاضر.
بكري شيخ أمين. 1399هـ . التعبير الفني في القرآن. دار الشروق ، بيروت.
بن هدوڤة، عبد الحميد (1993)، أمثال جزائرية، المؤسسة الوطنية للفنون المطبعية، ص 13.-
خالد مجبل الرميضي. 2004م. الأسس التربوية : بين تناقض النظريات وإخفاق التطبيقات. مكتبة الطالب الجامعي. الكويت .
دروزه, أفنان نظير. (2007أ). النظرية في التدريس وترجمتها عمليا, ط3, دار الشروق للنشر والتوزيع, عمان, الأردن.
_________ (2006). المناهج ومعايير تقييمها. بدون ناشر. نابلس. فلسطين.
_________ (2007ب). مدى ممارسة المعلمين الفلسطينيين في المدارس الحكومية لأدوارهم المتوقعة منهم في عصر الإنترنت من وجهة نظرهم. مجلة جامعة القدس المفتوحة للأبحاث والدراسات, (11), ص ص: 155-195.
_________.(1986)، ماهية نظام التعليم في الجامعة المفتوحة. مجلة اتحاد الجامعات العربية، عدد متخصص (1) ص.109-124.
السيوطي، عبد الرحمن جلال الدين (ب.ت)، المزهر في علوم اللغة وأنواعها، الجزء الأول، دار الجيل، بيروت، ص 486
شهاب الدين محمود ابن عبدالله الحسيني الألوسي .روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني.
شيخ مناع القطان. 1988م. مناهل العرفان . مباحث في علوم القرآن . مكتبة وهبة . القاهرة.
العباس بن حسين الحازمي. 2009م. الأثر الإيماني لتعليم القرآن الكريم على الفرد والمجتمع من خلال أركان الإيمان.
عبد الرحمن بن خلدون. 2001م .مقدمة بن خلدون : علوم اللسان العربي. دارالفكر . بيروت .
عبد الرحمن بن ناصر بن السعدي .تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان. موقع أم الكتاب.
عدد من أساتذة التفسير تحت إشراف الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي .تفسير الميسر. المكتبة الشاملة.العسكري،
أبو هلال الحسن بن سهل (1964)، جمهرة الأمثال، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم وعبد المجيد قطامش، المؤسسة العربية الحديثة، القاهرة، ص 10.
الفارابي، أبو إبراهيم إسحاق بن إبراهيم (2003)، ديوان الأدب، تحقيق د. أحمد مختار عمر، الجزء الأول، مجمع اللغة العربية، القاهرة، ص 74
الماوردي، أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب البصري (1987)، أدب الدنيا والدين، دار الكتب العلمية، بيروت، ص 247
محمد الصباغ. 1394 هـ. لمحات في علوم القرآن واتجاهات التفسير. المكتب الإسلامي . بيروت.
محمد بن أبي بكر أيوب الزرعي أبو عبد الله. إعلام الموقعين عن رب العالمين . بيروت : دار الجيل .
محمد سيد طنطاوي .التفسير الوسيط. نهضة مصر للنشر والتوزيع .جمهورية مصر العربية
محمد عبد العظيم الزرقاني. 1409هـ. مناهل العرفان في علوم القرآن . دار الكتب العلمية . بيروت.
محمد متولي الشعراوي. كتاب تفسير الشعراوى.مصر
الميداني، أبو الفضل أحمد بن محمد ابن إبراهيم النفظ يخالف المضروب له ويوافق معناه معنى ذلك اللفظ، شبهوه بالمثال الذي يعمل به غيره» 7
ينسب لابن عباس رضي الله عنهما . تنوير المقباس من تفسير ابن عباس. المكتبة الشاملة.